Por Redacción
Ciudad De México, 24 de julio de 2026.- Un estudio realizado por el Servicio Arqueomagnético Nacional (SAN) de la UNAM y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) determinó que el aparente incendio de edificios en la zona arqueológica de Teotihuacan sucedió en diferentes periodos y estuvo relacionado con el abandono de la ciudad, y no necesariamente por un evento único de colapso o invasión.
La investigación, publicada en el Journal of Archaeological Science Reports, se centró en el análisis de la pintura roja presente en tres murales ubicados cerca de la Plaza de la Luna y la Calzada de los Muertos. Avto Goguitchaichvili, titular del SAN, explicó que se utilizaron técnicas de arqueomagnetismo para examinar 43 muestras de pigmentos y estucos procedentes de murales prehispánicos.
“El paleomagnetismo es una técnica que analiza cómo ciertas rocas y minerales son como ‘cápsulas del tiempo’ registrando la dirección e intensidad del campo magnético terrestre en el momento en que se formaron”, detalló Goguitchaichvili.
Los experimentos, a cargo de los colaboradores Rubén Cejudo y Karen Arreola, se efectuaron utilizando un magnetómetro de giro y un magnetómetro criogénico superconductor. Las muestras fueron tomadas del edificio 3, el Palacio de Quetzalpapalotl y el Altar 3. Al indagar estas estructuras, los restauradores notaron diferencias en el tono rojo, siendo este más fino o intenso, así como pruebas de material quemado, encontrando incluso un caso de pintura mural sobre un muro quemado.
Gloria Torres Rodríguez, restauradora del INAH y participante en el estudio, pormenorizó que la arquitectura del sitio tiene un núcleo de barro con piedra de tezontle, sobre el cual hay un aplanado con arenilla fina que se recubre con estuco al que se coloca el color para el proceso de cristalización.
Sobre las implicaciones del hallazgo, Goguitchaichvili señaló: “Antes, acotó, se pensaba que los edificios eran quemados debido al colapso, invasión o abandono de la zona, pero los trabajos de magnetización pictórica (técnica inicialmente utilizada para estudiar los frescos del Vaticano) evidencian que esta tendencia no es literal, pues hay diferentes capas de pintura aplicada en un tiempo en que la zona era habitada con normalidad”.
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