Ciudad de Mexico, 13 de junio de 2026.- En 1986, la relación entre México y Estados Unidos se tensó por razones similares a las actuales, un periodo marcado por el cierre de la frontera norte y la ausencia de embajador estadounidense durante casi medio año.
Los antecedentes de esta crisis se remontan a 1984, cuando el Washington Post publicó un reportaje de Jack Anderson el 15 de mayo, un día antes de que el presidente Miguel de la Madrid hablara frente al Congreso de Estados Unidos. La nota afirmaba que el mandatario había desviado 162 millones de dólares a sus cuentas personales, en contraste con su propuesta de “renovación moral”.
En ese contexto, John Gavin, embajador en México, organizó una reunión en Hermosillo, Sonora, el 31 de agosto de 1984 con la elite de Acción Nacional, el arzobispo Carlos Quintero Arce, líderes empresariales y políticos de derecha de Sonora, Chihuahua y Baja California. El objetivo del encuentro era presionar a México para cambiar su política de mediación en Centroamérica en el Grupo Contadora, dar acceso a petroleras a yacimientos del sureste y que el PRI dejara el monopolio del poder.
La situación se agravó con el asesinato del agente de la DEA Enrique Camarena en Jalisco, hecho que Gavin atribuyó a todo el sistema político mexicano y al Ejército. Años más tarde se supo que la CIA había cometido el crimen para ocultar la trama corrupta de Reagan de vender armas a Irán y financiar ilegalmente la contrainsurgencia en Nicaragua.
Las acusaciones de narcotráfico contra el gobierno de Miguel de la Madrid cambiaron la relación bilateral e inauguraron la era de la “certificación” de drogas por parte de Estados Unidos. Como resultado de las fricciones, John Gavin renunció a la embajada en abril y se fue en junio; México aceptó un nuevo representante hasta noviembre.
En una comparación de los discursos de ambas épocas, se ha señalado la similitud entre los llamados de Ronald Reagan y Donald Trump para hacer “grande otra vez a America”, mientras que figuras como Peña Nieto han aludido a “toda una cultura” en torno a estos conflictos históricos.
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