Por Redacción
Ciudad De México, 23 de marzo de 2026.- La presidenta Claudia Sheinbaum defendió la imagen de Sor Juana Inés de la Cruz generada con inteligencia artificial por la Coordinación Nacional de Literatura, la cual ha generado polémica en redes sociales, al señalar que no existe ningún retrato auténtico realizado en vida de la religiosa y poetisa novohispana.
Durante su conferencia de prensa, la mandataria federal cuestionó a los asistentes sobre la veracidad de las representaciones iconográficas tradicionales de la autora. “¿Ustedes saben que en realidad no hay una imagen real de Sor Juana?”, preguntó Sheinbaum, para añadir que la figura que la sociedad conoce fue elaborada en los siglos XVIII o XIX, mucho tiempo después de la muerte de la escritora.
La jefa del Ejecutivo precisó que no existe evidencia de pinturas creadas mientras Sor Juana estaba viva, por lo que las representaciones históricas son, en esencia, interpretaciones artísticas posteriores sobre cómo era Juana de Asbaje. Bajo este argumento, la administración federal justifica el uso de herramientas tecnológicas modernas para recrear su semblante, dado que la base visual actual carece de contemporaneidad con la biografía de la autora.
La controversia surgió tras la difusión de la imagen creada por algoritmos de inteligencia artificial, la cual ha recibido críticas por parte de usuarios en plataformas digitales debido a que muestra rasgos masculinos en la fisonomía de la poetisa. A pesar de las objeciones visuales, la postura del gobierno se mantiene en la premisa de que cualquier representación es una reconstrucción hipotética ante la ausencia de documentos gráficos originales.
La Coordinación Nacional de Literatura, dependencia responsable de la generación de dicha imagen, no ha sido identificada con un autor específico en los reportes actuales, centrando el debate en la validez histórica de las representaciones de figuras coloniales. La intervención de Sheinbaum busca contextualizar la discusión más allá de la estética del resultado digital, enfocándose en la inexistencia de fuentes primarias para la iconografía de Sor Juana.
Este episodio pone de manifiesto la intersección entre la preservación del patrimonio cultural y las nuevas tecnologías, así como la sensibilidad del público ante las reinterpretaciones de símbolos literarios nacionales. La discusión continúa en el ámbito digital mientras las autoridades culturales mantienen su línea de trabajo basada en la libertad interpretativa ante la falta de registros visuales contemporáneos.
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